l'opinion publique n'existe pas bourdieu pdf

Trouvé à l'intérieur – Page 315L'opinion publique n'existe pas. Les Temps Modernes, 318(January), 1292–1309. [Translated by present author.] (Also in P. Bourdieu, Questions de sociologie, Paris: Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222–235). Cameron, W. (1963). Trouvé à l'intérieur9, www.sociologiadip.unimib.it/mastersqs/rivi/boltan.pdf. Bourdieu, Pierre, Ce que parler veut dire, Fayard, Paris, 1982. Bourdieu, Pierre, „L'opinion publique n'existe pas”, Les temps modernes, nr. 318, ianuarie 1973, reluat în Idem, ... La pre­mière condi­tion pour répondre adé­qua­te­ment à une ques­tion poli­tique est donc d’être capable de la consti­tuer comme poli­tique ; la deuxième, l’ayant consti­tuée comme poli­tique, est d’être capable de lui appli­quer des caté­go­ries pro­pre­ment poli­tiques qui peuvent être plus ou moins adé­quates, plus ou moins raf­fi­nées, etc. L’opinion publique n’existe pas, par Pierre Bourdieu. Les effets de renforcement d’opinions et de conformismes sont également le fait de multiples autres facteurs d’influence a commencer par les rumeurs, les articles de presse, les posts dans les médias sociaux, les réunions publiques, les lettres aux rédactions, les débats publics et les discours de politiciens plus ou moins relayés — renforcés via les médias. Ayant dit au com­men­ce­ment ce que je vou­lais dire à la fin, je vais essayer d’in­di­quer très rapi­de­ment quelles sont les opé­ra­tions par les­quelles on pro­duit cet effet de consen­sus. Il y a d’a­bord ce qu’on peut appe­ler la com­pé­tence poli­tique par réfé­rence à une défi­ni­tion à la fois arbi­traire et légi­time, c’est-à-dire domi­nante et dis­si­mu­lée comme telle, de la poli­tique. Opinions sur bourdieu pierre lopinion publique nexiste pas . On voit tout de suite la dif­fé­rence qui sépare ces ins­ti­tu­tions des centres de recherches qui engendrent leurs pro­blé­ma­tiques, sinon dans un ciel pur, en tout cas avec une dis­tance beau­coup plus grande à l’é­gard de la demande sociale sous sa forme directe et immédiate. Ce qui sup­pose que l’on mette en ques­tion les trois pos­tu­lats qu’ils engagent implicitement. Deuxième prin­cipe à par­tir duquel les gens peuvent pro­duire une opi­nion, ce que j’ap­pelle l’« ethos de classe Â» (pour ne pas dire « Ã©thique de classe Â»), c’est-à-dire un sys­tème de valeurs impli­cites que les gens ont inté­rio­ri­sées depuis l’en­fance et à par­tir duquel ils engendrent des réponses à des pro­blèmes extrê­me­ment dif­fé­rents. Une ana­lyse sta­tis­tique som­maire des ques­tions posées nous a fait voir que la grande majo­ri­té d’entre elles étaient direc­te­ment liées aux pré­oc­cu­pa­tions poli­tiques du « per­son­nel poli­tique Â». Livraison rapide ! Zeitschrift für Luxemburger Geschichte – transnational, lokal, interdisziplinär. Fiche de lecture → BOURDIEU, Pierre. On parle com­mu­né­ment de « prises de posi­tion Â» ; il y a des posi­tions qui sont déjà pré­vues et on les prend. 'L'opinion publique n'existe pas' Dans les années 1972-1973, alors que les sondages d'opinion sont déjà omniprésents, une critique universitaire, à caractère épistémologique commence à prendre corps. Le livre de Pierre Karila-Cohen présente et analyse l'invention des premières véritables enquêtes gouvernementales sur l'opinion publique et les opinions politiques. *Pourquoi on doit arrêter de relayer des sondages qui ne valident pas mon idéologie. Arran de l'article publicat al 1992 titulat «L'opinion publique n'existe» pas de Bourdieu (1972), petem la xerrada sobre la instrumentalització de l'opinió p. Présente l'opinion publique comme un substitut d'une morale religieuse refoulée dans la sphère privée, entre orthodoxie laïque et institutionnalisation du désaccord qui ne représente alors plus un obstacle à la paix. Cet ouvrage fait le point sur deux objets dont la présence est récurrente dans l’espace public : les opinions et, derrière elles, les sondages qui permettent de les saisir. La véri­té scien­ti­fique est sou­mise aux mêmes lois de dif­fu­sion que l’i­déo­lo­gie. À mon sens ce qui est en ques­tion, c’est la signi­fi­ca­tion des réponses à cer­taines ques­tions. Les partis et les institutions politiques ont fait le choix de ne pas commanditer de sondages «internes», c’est-a-dire non destinés a la publication, avant le référendum du 7 juin. Une foule de réponses qui sont consi­dé­rées comme des réponses poli­tiques, sont en réa­li­té pro­duites à par­tir de l’e­thos de classe et du même coup peuvent revê­tir une signi­fi­ca­tion tout à fait dif­fé­rente quand elles sont inter­pré­tées sur le ter­rain poli­tique. Trouvé à l'intérieur – Page 341Disponible sur : http://www.odum.unc.edu/odum/content/pdf/Bollen_Grandjean_1981ASR.pdf BOLLEN , K.A. et R. HOYLE (1990), ... Disponible sur : http://ssrn.com/abstract=487469 BOURDIEU , P. (1980), “L'opinion publique n'existe pas”, ... 221-230(of 396) Essais gratuits de Etudier | qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre. expressions comme « la politique politicienne » « Pff…C'est bien des politiques ça… » sont à usage normatif péjoratif. - Centrebombe.org . (je reviens je vais finir l'article). » Là, on observe un cli­vage très net. Ces trois postulats impliquent, me semble-t-il, toute une série de distorsions qui s'observent lors même que toutes les conditions de la rigueur méthodologique sont remplies dans la recollection et l'analyse des données. Aussi, le moment de conquête du pouvoir est-il le moment qui condense, à travers la mise en scène du discours, tous les ingrédients du combat politique qui se joue dans l'espace social. Je connais peu Bourdieu, mais son analyse et le parallèle fait avec le système électoral est pertinent. On prend les posi­tions que l’on est pré­dis­po­sé à prendre en fonc­tion de la posi­tion que l’on occupe dans un cer­tain champ. Tel est le prin­cipe de l’ef­fet de poli­ti­sa­tion que pro­duit la crise : il faut choi­sir entre des groupes qui se défi­nissent poli­ti­que­ment et défi­nir de plus en plus de prises de posi­tion en fonc­tion de prin­cipes expli­ci­te­ment poli­tiques. Laisse ton opinion sur bourdieu pierre lopinion publique nexiste paset découvre les opinions sur des thèmes associés tels quebourdieu et pierre Je crois que c’est avant tout (ou au moins autant) le fait qu’un sondage soit publié ou non qui a un effet plus que le résultat lui-méme. L’a­na­lyse scien­ti­fique des son­dages d’o­pi­nion montre qu’il n’existe pra­ti­que­ment pas de pro­blème omni­bus ; pas de ques­tion qui ne soit réin­ter­pré­tée en fonc­tion des inté­rêts des gens à qui elle est posée, le pre­mier impé­ra­tif étant de se deman­der à quelle ques­tion les dif­fé­rentes caté­go­ries de répon­dants ont cru répondre. Soit par exemple les ques­tions qui tournent autour des pro­blèmes de morale, qu’il s’a­gisse des ques­tions sur la sévé­ri­té des parents, les rap­ports entre les maîtres et les élèves, la péda­go­gie direc­tive ou non direc­tive, etc., pro­blèmes qui sont d’au­tant plus per­çus comme des pro­blèmes éthiques qu’on des­cend davan­tage dans la hié­rar­chie sociale, mais qui peuvent être des pro­blèmes poli­tiques pour les classes supé­rieures : un des effets de l’en­quête consiste à trans­for­mer des réponses éthiques en réponses poli­tiques par le simple effet d’im­po­si­tion de problématique. visionneuse google au cas ou votre chrome chie le rendu, https://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Fwww.acrimed.org%2FIMG%2Farticle_PDF%2Farticle_a3938.pdf, ps: ca remet en cause la democratie ca non ? L'opinion publique n'existe pas.1972. Merci pour le partage. Telle cote de popularité, telle appréciation télévisés d’un homme politique, telle intention de vote pour une élection à venir sont scrutées, analysées — parfois sur-interprétées — à la fois par ceux qui produisent ces données le plus souvent chiffrées, par ceux qui les utilisent pour rythmer des contenus éditoriaux, par ceux qui s’honorent de « bons » résultats ou préfeÌ€rent rejeter l’instrument lorsque celui-ci indique un malaise, une tension, un rejet. » Sous la ques­tion « Ãªtes-vous favo­rable à Edgar Faure ? On n'entre jamais dans les cuisines de la science. » Ce sont ces secrets de métier, ces recettes de fabrication, ces tours de main, que Pierre Bourdieu tente de livrer ici. Toi aussi, tu as la possibilité d'exprimer ton opinion sur ce thème. Un des effets les plus per­ni­cieux de l’en­quête d’o­pi­nion consiste pré­ci­sé­ment à mettre les gens en demeure de répondre à des ques­tions qu’ils ne se sont pas posées. Les pro­blé­ma­tiques qui sont pro­po­sées par les son­dages d’o­pi­nion sont subor­don­nées à des inté­rêts poli­tiques, et cela com­mande très for­te­ment à la fois la signi­fi­ca­tion des réponses et la signi­fi­ca­tion qui est don­née à la publi­ca­tion des résul­tats. Les sondages d’opinion font partie de la société de communication et ils sont une manifestation parmi d’autres de la liberté d’expression. Ce qui est cer­tain, c’est qu’en étu­diant le fonc­tion­ne­ment du son­dage d’o­pi­nion, on peut se faire une idée de la manière dont fonc­tionne ce type par­ti­cu­lier d’en­quête d’o­pi­nion qu’est la consul­ta­tion élec­to­rale et de l’ef­fet qu’elle produit. Le sondage d'opinion est, dans l'état actuel, un instrument d'action politique ; sa fonction la plus importante consiste peut-être à imposer l'illusion qu'il existe une opinion publique comme sommation purement additive d'opinions individuelles ; à imposer l'idée qu'il existe quelque chose qui serait comme la moyenne des opinions ou l'opinion moyenne. Vite ! Je voudrais préciser d'abord que mon propos n'est pas de dénoncer de façon mécanique et facile les sondages d'opinion, mais de procéder à une analyse Êtes-vous favo­rable à la liber­té sexuelle des conjoints ? 1. C’est pour­quoi elle est inca­pable d’en­gen­drer la moindre pré­vi­sion rai­son­nable sur ce qui se pas­se­rait en situa­tion de crise. Ain­si, par exemple, trans­gres­sant le pré­cepte élé­men­taire de la construc­tion d’un ques­tion­naire qui exige qu’on « laisse leurs chances Â» à toutes les réponses pos­sibles, on omet fré­quem­ment dans les ques­tions ou dans les réponses pro­po­sées une des options pos­sibles, ou encore on pro­pose plu­sieurs fois la même option sous des for­mu­la­tions dif­fé­rentes. C’est sim­ple­ment l’ex­pli­ci­ta­tion de la défi­ni­tion que mettent en œuvre les son­dages d’o­pi­nion en deman­dant aux gens de prendre posi­tion sur des opi­nions for­mu­lées et en pro­dui­sant, par simple agré­ga­tion sta­tis­tique d’o­pi­nions ain­si pro­duites, cet arte­fact qu’est l’o­pi­nion publique. Une ana­lyse rigou­reuse vise à expli­quer les rela­tions entre la struc­ture des posi­tions à prendre et la struc­ture du champ des posi­tions objec­ti­ve­ment occupées. » C’est une ques­tion très voi­sine d’une enquête élec­to­rale, en ce sens que c’est la nuit où toutes les vaches sont noires : tout le monde est d’ac­cord gros­so modo sans savoir sur quoi ; on sait ce que signi­fiait le vote à l’u­na­ni­mi­té de la loi Faure à l’As­sem­blée natio­nale. If On peut encore deman­der : « Faut-il trans­for­mer les pro­grammes ? La contre-pro­blé­ma­tique peut exis­ter pour quelques intel­lec­tuels mais elle n’a pas de force sociale bien qu’elle ait été reprise par un cer­tain nombre de par­tis, de groupes. Je suis pas sur que tu ait pris le temps de cliquer sur le lien ? Les politiques d’aménagement urbain ont longtemps consisté à développer des infrastructures censées canaliser et absorber au mieux un trafic motorisé toujours plus dense. Quitte à heurter un sentiment naïvement démocratique, je contesterai ce premier postulat. » Vous enre­gis­trez 30 % de non-réponses, 20 % de oui, 50 % de non. Il en va de même lors­qu’on demande : « Les pro­fes­seurs peuvent-ils faire grève ? S'abonner à 11 éditions par année (imprimé & numérique). L'opinion publique n'existe pas - Bourdieu - 1973 ; Ou pourquoi on doit arrêter de relayer les sondages. Dans les situa­tions où se consti­tue l’o­pi­nion, en par­ti­cu­lier les situa­tions de crise, les gens sont devant des opi­nions consti­tuées, des opi­nions sou­te­nues par des groupes, en sorte que choi­sir entre des opi­nions, c’est très évi­dem­ment choi­sir entre des groupes. L’o­pi­nion qui s’af­firme comme telle, spon­ta­né­ment, c’est l’o­pi­nion des gens dont l’o­pi­nion a du poids, comme on dit. Je pense que dans l’é­tat actuel des moyens uti­li­sés par les offices de pro­duc­tion de son­dages, l’ob­jec­tion n’est guère fon­dée. Je dis sim­ple­ment que l’o­pi­nion publique dans l’ac­cep­tion impli­ci­te­ment admise par ceux qui font des son­dages d’o­pi­nion ou ceux qui en uti­lisent les résul­tats, je dis sim­ple­ment que cette opi­nion-là n’existe pas. Bref, j'ai bien voulu dire que l'opinion publique n'existe pas, sous la forme en tout cas que lui prêtent ceux qui ont intérêt à affirmer son existence. Tou­te­fois, le fait, attes­té par les non-réponses, que les dis­po­si­tions de cer­taines caté­go­ries n’ac­cèdent pas au sta­tut d’o­pi­nion, c’est-à-dire de dis­cours consti­tué pré­ten­dant à la cohé­rence, pré­ten­dant à être enten­du, à s’im­po­ser, etc., ne doit pas faire conclure que, dans des situa­tions de crise, les gens qui n’a­vaient aucune opi­nion choi­si­ront au hasard : si le pro­blème est poli­ti­que­ment consti­tué pour eux (pro­blèmes de salaire, de cadence de tra­vail pour les ouvriers), ils choi­si­ront en termes de com­pé­tence poli­tique ; s’il s’a­git d’un pro­blème qui n’est pas consti­tué poli­ti­que­ment pour eux (répres­si­vi­té dans les rap­ports à l’in­té­rieur de l’en­tre­prise) ou s’il est en voie de consti­tu­tion, ils seront gui­dés par le sys­tème de dis­po­si­tions pro­fon­dé­ment incons­cient qui oriente leurs choix dans les domaines les plus dif­fé­rents, depuis l’es­thé­tique ou le sport jus­qu’aux pré­fé­rences éco­no­miques. Pour Bourdieu expliciter certains mécanismes de domination participaient à la formulation d'alternatives, ici par exemple en démontrant les biais de violence symbolique. everyone who reads our reporting, who likes it, helps fund it, our future would be much more secure. Ces deux ensembles de ques­tions donnent des réponses de struc­ture stric­te­ment inverse sous le rap­port de la classe sociale : le pre­mier ensemble de ques­tions, qui concerne un cer­tain type de nova­tion dans les rap­ports sociaux, dans la forme sym­bo­lique des rela­tions sociales, sus­cite des réponses d’au­tant plus favo­rables que l’on s’é­lève dans la hié­rar­chie sociale et dans la hié­rar­chie selon le niveau d’ins­truc­tion ; inver­se­ment, les ques­tions qui portent sur les trans­for­ma­tions réelles des rap­ports de force entre les classes sus­citent des réponses de plus en plus défa­vo­rables à mesure qu’on s’é­lève dans la hié­rar­chie sociale. Il faudrait alors interdire au meme titre la prise d’influence par tous les canaux évoqués ci-avant, ce qui révéle l’absurdité de l’argument. Le son­dage d’o­pi­nion est, dans l’é­tat actuel, un ins­tru­ment d’ac­tion poli­tique ; sa fonc­tion la plus impor­tante consiste peut-être à impo­ser l’illu­sion qu’il existe une opi­nion publique comme som­ma­tion pure­ment addi­tive d’o­pi­nions indi­vi­duelles ; à impo­ser l’i­dée qu’il existe quelque chose qui serait comme la moyenne des opi­nions ou l’o­pi­nion moyenne. Êtes-vous favo­rable à la nou­velle socié­té ? Bref, la pro­po­si­tion « Les classes popu­laires sont répres­sives Â» n’est ni vraie ni fausse. 3.2.3.1. Essai paru en 1925, deux ans avant "Le public et ses problèmes" de John Dewey. La com­pé­tence se mesure entre autres choses au degré de finesse de per­cep­tion (c’est la même chose en esthé­tique, cer­tains pou­vant dis­tin­guer les cinq ou six manières suc­ces­sives d’un seul peintre). Une autre loi se dégage de ces ana­lyses : on a d’au­tant plus d’o­pi­nions sur un pro­blème que l’on est plus inté­res­sé par ce pro­blème, c’est-à-dire que l’on a plus inté­rêt à ce pro­blème. Sup­po­sons un pro­blème comme celui du sys­tème d’en­sei­gne­ment. » n’a que très rare­ment été posée. Telles sont les condi­tions spé­ci­fiques de pro­duc­tion des opi­nions, celles que l’en­quête d’o­pi­nion sup­pose uni­ver­sel­le­ment et uni­for­mé­ment rem­plies avec le pre­mier pos­tu­lat selon lequel tout le monde peut pro­duire une opinion. Vente de pret-a-porter pour homme et femme. Mais on ne les prend pas au hasard. Deuxième postulat : on suppose que toutes les opinions se valent. » Dans ce cas, les membres des classes popu­laires, par un trans­fert de leur com­pé­tence poli­tique spé­ci­fique, savent quoi répondre. Trouvé à l'intérieurAvailable at: http://www.ces.fas.harvard.edu/conferences/muslims/Bigo.pdf. Bigo, D., Bonelli, L. and Deltombe, T. (eds) 2009. ... Bourdieu, P. 1973. L'opinion publique n'existe pas. Les Temps modernes, 29 (318), 1292–1309. D’ailleurs, l’interdiction de publier des résultats de sondages d’opinion un mois avant un scrutin est clairement dépassé et meme anti-démocratique dans la mesure ou cette interdiction est en contradiction avec la liberté d’expression. Dans les situa­tions réelles, les opi­nions sont des forces et les rap­ports d’o­pi­nions sont des conflits de force entre des groupes. Il ne faut pas confondre l’objet observé et l’instrument de mesure. » ou « Faut-il modi­fier le mode de trans­mis­sion des conte­nus ? Ce qui suppose que l'on mette en question les trois postulats qu'ils engagent implicitement. Autrement dit, avec les sondages, les médias produisent eux-memes du contenu qu’ils diffusent et commentent ensuite. Il est temps de re-poster le lien vers Les nouveaux chiens de garde pour maximiser le karma o/, Là tous les jours depuis 3000 ans, jamais vu. Achat d electromenager et de petit electromenager. Je vou­drais pré­ci­ser d’a­bord que mon pro­pos n’est pas de dénon­cer de façon méca­nique et facile les son­dages d’o­pi­nion, mais de pro­cé­der à une ana­lyse rigou­reuse de leur fonc­tion­ne­ment et de leurs fonc­tions. Sup­po­sons un autre ensemble de ques­tions du type : Est-ce que les pro­fes­seurs doivent faire la grève lorsque leur situa­tion est mena­cée ? Trouvé à l'intérieurPierre BOURDIEU – L'opinion publique n'existe pas – Exposé fait à Noroit ( Arras ) en janvier 1972 et paru dans Les ... les États http://www.alliancesud.ch/fr/document/aedd_fiche_pedagogique_multinationales attaquent_etats.pdf ( ARTE ... Trouvé à l'intérieur – Page 402REDEI : Recursos Educativos Digitales [ REDEI : Digital Educational Resources ) . ACTAS ICONO14 , 12. https://www.icono14.es/files_actas/7_simposio/13_monicaborjas.pdf Bourdieu , P. ( 1973 ) . L'opinion publique n'existe pas . Cela signi­fie que les pro­blé­ma­tiques qui s’im­posent à ce type d’or­ga­nisme sont pro­fon­dé­ment liées à la conjonc­ture et domi­nées par un cer­tain type de demande sociale. Fina­le­ment une élec­tion est l’a­gré­ga­tion d’es­paces tout à fait dif­fé­rents ; on addi­tionne des gens qui mesurent en cen­ti­mètres avec des gens qui mesurent en kilo­mètres, ou, mieux, des gens qui notent de 0 à 20 et des gens qui notent entre 9 et 11. J’ai dit qu’il y avait d’une part des opi­nions consti­tuées, mobi­li­sées, des groupes de pres­sion mobi­li­sés autour d’un sys­tème d’in­té­rêts expli­ci­te­ment for­mu­lés ; et d’autre part, des dis­po­si­tions qui, par défi­ni­tion, ne sont pas opi­nion si l’on entend par là, comme je l’ai fait tout au long de cette ana­lyse, quelque chose qui peut se for­mu­ler en dis­cours avec une cer­taine pré­ten­tion à la cohé­rence. Par exemple vous deman­dez aux gens : « ÃŠtes-vous favo­rable au gou­ver­ne­ment Pom­pi­dou ? But the revenue we get from advertising is falling, so we increasingly need our readers to fund us. On demande ensuite : « ÃŠtes-vous favo­rable à l’in­tro­duc­tion de la poli­tique dans les lycées ? » Les réponses recueillies livrent en fait une infor­ma­tion (igno­rée de ceux qui les pro­dui­saient) sur le degré auquel les dif­fé­rentes classes sociales ont conscience des lois de la trans­mis­sion héré­di­taire du capi­tal cultu­rel : l’adhé­sion au mythe du don et de l’as­cen­sion par l’é­cole, de la jus­tice sco­laire, de l’é­qui­té de la dis­tri­bu­tion des postes en fonc­tion des titres, etc., est très forte dans les classes popu­laires. Elle varie gros­so modo comme le niveau d’ins­truc­tion. etc. Bref, pour par­ler sim­ple­ment, l’homme poli­tique est celui qui dit : « Dieu est avec nous Â». Sup­po­sons un ensemble de ques­tions du type sui­vant : Êtes-vous favo­rable à l’é­ga­li­té entre les sexes ? Ceci nous a fait voir que plus de deux cents ques­tions sur le sys­tème d’en­sei­gne­ment ont été posées depuis Mai 1968, contre moins d’une ving­taine entre 1960 et 1968. Repris in Ques­tions de socio­lo­gie, Paris, Les Édi­tions de Minuit, 1984, pp. Loin de ne concerner que les détenus, la peine d’emprisonnement s’impose aussi à leur famille. Ain­si, ayant entre­pris l’a­na­lyse d’une grande enquête natio­nale sur l’o­pi­nion des Fran­çais concer­nant le sys­tème d’en­sei­gne­ment, nous avons rele­vé, dans les archives d’un cer­tain nombre de bureaux d’é­tudes, toutes les ques­tions concer­nant l’en­sei­gne­ment. que les enquêtes de « science poli­tique Â» emploient comme allant de soi, cer­taines caté­go­ries sociales uti­lisent inten­sé­ment un petit coin de l’ex­trême-gauche ; d’autres uti­lisent uni­que­ment le centre, d’autres uti­lisent toute l’é­chelle. ». produce. Toute enquête d’o­pi­nion sup­pose que tout le monde peut avoir une opi­nion ; ou, autre­ment dit, que la pro­duc­tion d’une opi­nion est à la por­tée de tous. Vous voyez com­ment cer­tains des pro­blèmes posés en Mai 1968, et sou­vent mal posés, dans le conflit entre le par­ti com­mu­niste et les gau­chistes, se rat­tachent très direc­te­ment au pro­blème cen­tral que j’ai essayé de poser ce soir, celui de la nature des réponses, c’est-à-dire du prin­cipe à par­tir duquel elles sont pro­duites. The Forum’s independent, investigative journalism takes a lot of time, money and hard work to Trouvé à l'intérieurJe dis simplement que l'opinion publique dans l'acception implicitement admise par ceux qui font des sondages d'opinion ou ceux qui en utilisent les résultats, je dis simplement que cette opinion-là n'existe pas » (Bourdieu, 1984, p. On observe des écarts fan­tas­tiques : là où tel étu­diant enga­gé dans un mou­ve­ment gau­chiste per­çoit quinze divi­sions à gauche du PSU, pour un cadre moyen il n’y a rien. Trouvé à l'intérieur – Page 123opinion. Goyder J (1987) The silent majority: nonrespondents in sample surveys. ... Bourdieu P (1973) L'opinion publique n'existe pas (Public opinion does not exist). Les Temps Modernes, 318:1282–1309. To what extent can the mass media ... Je pense que l’on peut démon­trer qu’il n’en est rien et que le fait de cumu­ler des opi­nions qui n’ont pas du tout la même force réelle conduit à pro­duire des arte­facts dépour­vus de sens. A titre d’exemple, ce sont les rédactions de RTL et du Luxemburger Wort qui ont pris la décision de réaliser une série de sondages avec TNS Ilres a intervalles réguliers pour démarrer et faire vivre le débat sur les ques tions référendaires a partir de la fin 2014. L’op­po­si­tion que j’ai faite entre ces deux groupes de ques­tions se ramène en effet à l’op­po­si­tion entre deux prin­cipes de pro­duc­tion des opi­nions : un prin­cipe pro­pre­ment poli­tique et un prin­cipe éthique, le pro­blème du conser­va­tisme des classes popu­laires étant le pro­duit de l’i­gno­rance de cette distinction. Ce simple choix est une opé­ra­tion théo­rique d’une impor­tance fan­tas­tique sur laquelle je vou­drais réflé­chir avec vous. Si l’on regarde de plus près, on observe que le taux des non-réponses est plus éle­vé d’une façon géné­rale chez les femmes que chez les hommes, que l’é­cart entre les femmes et les hommes est d’au­tant plus éle­vé que les pro­blèmes posés sont d’ordre plus pro­pre­ment poli­tique. Ain­si le ques­tion­naire que nous avons éla­bo­ré et dans lequel nous deman­dons aux gens si, pour eux, c’est de la poli­tique ou non de faire la grève, d’a­voir les che­veux longs, de par­ti­ci­per à un fes­ti­val pop, etc., fait appa­raître des varia­tions très grandes selon les classes sociales.

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