fonction fabulatrice bergson

- Pourquoi l'on emploie un seul mot. Bergson y est ramené « aux considérations » qu'il avait « présentées autrefois sur l'évolution de la vie » (DS,115) à partir de deux questions. La «fonction fabulatrice» [associée par Bergson à la religion* statique] est là, chez nous aussi, qui n'attend que la première occasion de s'exercer, et que nous saisissons sur le vif de son travail lorsque nous sommes, par exemple, confrontés exceptionnellement à de graves dangers où notre vie est en jeu. . 6 VIEILLARD-BARON. Elle remplit dans les sociétés humaines le même rôle, vital et créateur, que l'instinct dans les sociétés animales. Résumé du document. - Déférence à l'égard des animaux. - Fonction fabulatrice et littérature. Trouvé à l'intérieur – Page 30... Bergson's interpretation of evolution as a cosmic process leading toward consciousness and permeated by élan vital, as well as by Bergson's notion of a fonction fabulatrice, which emphasized fiction making by the human imagination ... POB 757, Tel Aviv La fonction de régie s'avère, donc, essentielle dans la dynamique du récit, de même que la fonction fabulatrice : « Bergson parlait de la fonction fabulatrice, c'est-à-dire du besoin que nous avons tous de nous raconter des Histoires pour remettre de l'ordre dans notre expérience, dans notre vécu, dans nos souvenirs et dans notre . L’inaptitude de l’homme à se contenter du « comment ? La présence de Bergson dans l' esthétique bachelardienne 10h30 : Discussion et pause 11h : Eric EMERY (Centre Ferdinand Gonseth, Suisse) Bergson, Bachelard et la dialectique de la continuité et de la discontinuité en musique 11h30 : Ilias KYVELOS (Doctorant, Université Lille 3) Intitulé non pré . ». Hirotaka Hiraga. La théologie morale est l expression par laquelle . BERGSON : LA FABLE OU FICTION . Elle consiste à créer des mythes : ce que Bergson appelle la « fonction fabulatrice », et qu'il trouve aussi bien chez le primitif que chez le civilisé. L’instinct conçoit toutes sortes de récits et de sous-récits destinés à compenser le prix émotionnel et passionnel que l’intelligence réclame. Bergson situe la fonction fabulatrice dans le mouvement du vivant visant à contrecarrer, en l'homme, cette réduction au mécanique de façon à maintenir ce fond organique d'une efficience vitale. Une Sélection de 590 citations et proverbes sur le thème Religion religion. On doit cependant remarquer que Bergson a curieusement limité le champ de cette fonction fabulatrice. Nous saisissons alors le sens profond du terme « personnification ». 9.1.3.1 La fonction fabulatrice, la sociabilité et la théorie vitaliste des lignes de faits. 590 citations célèbres sur Religionreligion - Page 16. 平賀 裕貴. La fonction fabulatrice. William Marceau, en particulier, note ce qu'il appelle « la convergence de deux pensées », et Jean Lebrec lui emboîte le pas dans son étude sur l'auteur . Trouvé à l'intérieurThe hyphen can be traced back to the English translation of Henri Bergson's Two Sources of Morality and Religion (1935, 88–89), where the French term “fonction fabulatrice” has been rendered as “myth-making function”. Trouvé à l'intérieur – Page 124le mysticisme ne peut se propager qu'en se coulant dans des images et des symboles fournis par la fonction fabulatrice . Ce qui signifie , croyonsnous , quoique Bergson ne le dise pas formellement , que les dogmes comme la Trinité ... Trouvé à l'intérieur – Page 113By contrast, for Bergson superstition itself is the salutary check that mitigates the dangers of the intellect. Superstition, therefore, is the ... This would be the explanation of the myth-making function [la fonction fabulatrice]. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. Il est inutile de vouloir imputer l’assignation d’une cause mystique à un événement touchant l’homme à un manque de lucidité voire à un aveuglement du primitif à l’égard des causes mécaniques car il perçoit tout aussi bien qu’un civilisé l’enchaînement des circonstances ayant provoqué la chute d’un rocher mais il se trouve alors dans le même embarras que celui qui nous conduira à incriminer le hasard et son explication par le surnaturel n’est pas beaucoup plus irrationnelle que la notre. You can download the paper by clicking the button above. Trouvé à l'intérieur – Page 27La fonction fabulatrice se déduit ainsi des conditions d'existence de l'espèce humaine » ( id . , 1142 , 206-207 ) . La fonction fabulatrice est donc l'origine , dans la structure biologique de l'espèce humaine , des fictions et des ... Mythen entstammen der „fonction fabulatrice" (Fabulierfunktion) bzw. Date de création : 14/03/2014 @ 16:52 4 L'intention que Bergson poursuit dans l'étude de la fonction fabulatrice est la même que celle que Durkheim propose dans Les formes élémentaires de la vie religieuse, vingt ans plus tôt. Henri Bergson : 1859 - 1941 La première édition critique des œuvres de Bergson répond à un double principe : offrir le texte intégral du livre dans sa pagination de référence et le compléter par un dossier de notes historiques, philosophiques, analytiques et bibliographiques. Deleuze ou Bergson II (2015), A propos de l'émotion créatrice. Se rencontrant à un degré ou l’autre chez tous, la fonction fabulatrice ne s’affirme nulle part mieux que chez les enfants et les artistes et c’est elle qui agit chez les lecteurs et les spectateurs : « Quoi de plus étonnant que de voir des spectateurs pleurer au théâtre ? Trouvé à l'intérieur – Page 84Là où Bergson fait de la fonction fabulatrice une réaction défensive de la nature contre le pouvoir dissolvant de l'intelligence permettant de préserver la cohésion sociale et l'individu luimême , Caillois s'oppose au postulat d'un élan ... ). Trouvé à l'intérieur – Page 442La fonction fabulatrice a selon Bergson pour objet surtout de consolider la société. Tous n'ont pas cependant la faculté d'être hantés par la vision des esprits, dans ces situations de crainte, de doute, detentation dont a parlé Bergson ... DANS LE SILLAGE DE BERGSON : LA FONCTION FABULATRICE. Mais ces images ne sont pas des productions de l'instinct, elles « jouent un rôle » qui « aurait pu être dévolu à l'instinct », elles « auraient pu » être . Bergson n'imaginait peut-être pas lui-même toute la fécondité de cette notion. Il s’agit plutôt de compenser le déficit de dynamisme vital engendré par l’œuvre analytique de l’intelligence. Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice. Trouvé à l'intérieur – Page 110It is Bergson's conceptualisation of fabulation that enables us to make the link between bodily processes of perception and ... (Mullarkey 2007: 59–60) For Bergson (1962: 112) 'la fonction fabulatrice', or fabulation, is a capacity for ... Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice." Bergson, Les deux sources de la Morale et de la Religion, 1932, Paris, PUF, 1946, p. 111-113 et p. 124. La fonction fabulatrice de la religion lutte aussi contre le pouvoir dissolvant de l'intelligence de deux autres manières. A l'instar du philosophe italien Giambatista Vico qui, au XVIII e siècle, avait critiqué la prétention des Lumières de . II.) Ahora bien, hay una función imaginativa que no se puede equiparar a otras: es la que Bergson llama «función fabuladora» (fonction fabulatrice). L'homme est doué d'une fonction fabulatrice qui concocte des mythes pour garantir la survie de l'individu et la cohésion sociale. 465 9.1.3.2 L'amour comme signification de la vie 477 9.2 La durée comme morale 484 9.2.1 Vers le concret 484 » admette vraiment une réponse. La clef de cette liaison naturelle c'est la fonction fabulatrice dont le rôle est comme on dit aujourd'hui de nous «sécuriser». Voué de nature à l'intérêt vital, l’instinct continue de hanter l'imagination – s'en arracherait-il que cette rupture constituerait une menace sur la vie. EMID Association 2020/ 2021 - Cours Terminales 1 / 2 / 3, 2021 - 2022: Cours Terminales 2 /4 /5 / 6, C'est pas parce qu'on est confinés qu'on est des cons finis, Humanités Littérature Philosophie 2019/2020, Texte de Bergson - La personnification du Hasard, Texte d'Alain - Comprendre le sentiment religieux, De la récession à la crypto ? Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932) . Trouvé à l'intérieur – Page 221Nous savons en effet que l'esprit humain a la faculté de créer des personnages , de ce raconter à lui - même leur histoire , e d'ê re empoigné par des fictions créées par d'autres : c'est ce que Bergson appelle la « fonction fabulatrice ... - Croyance aux dieux. Bergson a bien vu la liaison étroite entre l'imagination et la croyance. - La fantaisie mythologique. Ainsi nous ne vivons pas dans un monde de phénomènes mais dans un jeu incessant d’interprétations. L'homme ne peut pas exercer sa faculté de penser sans se représenter un avenir incertain, qui éveille sa crainte et son espérance » (H. Bergson, Les Deux Sources de la Morale et de la Religion, p. 222). L’opposition entre le primitif et le civilisé se voit privée de tout fondement à la lumière d’une autre distinction: celle de la cause et du sens. « Les parties sont, comme on l'a si souvent répété, l'invention, la disposition, l'élocution, la mémoire et le débit. Sa spécificité - sa fonction, dirait Bergson - est de se pencher sur ce vide, de parvenir à ressaisir ces impressions, et de leur donner forme, de les transformer en un nouveau cosmos, en une oeuvre belle et vraie qui participe d'une régénération de ma perception du monde. Ce ne sont pas toujours des erreurs mais des anticipations de vérités atteintes par le court chemin de l’instinct promu au rang d’une intuition et que l'intelligence n'atteindrait, elle, qu'au terme de longs parcours : « Qui sait même si les erreurs où elle a abouti ne sont pas les déformations, alors avantageuses à l'espèce, d'une vérité qui doit apparaître plus tard à certains individus ? 578613, Israel. Elle engendre des fictions vitales qui permettraient l'épanouissement de la vie. Cela n'a rien à voir avec un souci plus ou moins romantique ou mystique de laisser à l'existence une part de mystère et d'irrationalité. Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice." Bergson, Les deux sources de la morale et de la Religion, PUF, page 124 14- "La psychanalyse a pressenti l'importance de l'acquis des premières années mais la mythologie dont elle a encombré sa systématisation, a faussé sa perspective." Le métier d'enseignant: libérer des puissances d'agir. La religion est ce qui doit combler, chez des êtres doués de réflexion, un déficit éventuel de l'attachement à la vie. Désir et joie : deux philosophies politiques de la vie. Qui pourrait miser sur la donne de ce hasard là ? » Portée par l'instinct ou l'intuition, la fonction fabulatrice trame les créations les plus sublimes de l'esprit pour parer, autant qu’il se doit et se peut, aux productions de la faculté intellectuelle. Interrogeons un orateur. La fonction fabulatrice, qui ne connaît pas de répit, s’illustre surtout dans l’élaboration de religions dites statiques. Trouvé à l'intérieur – Page 31755 D'où le rôle de la « fonction fabulatrice » chez Bergson : l'imagination, produit de la pression exercée par la société sur l'individu, a pour but de ramener l'individu égaré par son intelligence vers les intérêts de l'espèce et de ... les mieux notés. Cette dernière ne serait même que de l’instinct porté à la conscience de soi. Qui a trait à la fabulation, à la faculté d'imagination, d'invention de l'esprit. Bergson dédramatise l'illusion : sans fiction, ce serait l'ennui, et le désespoir en sus. De cette fonction relèvent le roman, le drame, la mythologie avec tout ce qui la précéda. Bergson 2. La fonction fabulatrice. » (Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, chap. - Thèmes généraux de fabulation utile. L’une des origines les plus profondes de l’instinct de croire se trouve dans cette réaction défensive de la nature contre l’impossibilité radicale de déployer dans la réalité « de l’initiative », même s’il ne s’agit pas d’une initiative humaine. Là la mort prend sens ; on peut l’inscrire dans le cadre d’une rationalité humaine. Trouvé à l'intérieur – Page 326En réalité , la « fonction fabulatrice » désigne chez Bergson deux sortes d'opérations différentes : tantôt il s'agit d'animation des événements et des choses , tantôt du pouvoir de rêver tout éveillé et de se donner de quasi ... Le « surnaturel » représente alors précisément la référence par le biais de laquelle une spécificité humaine reprend ses droits. La religion grecque antique n existant plus en tant que telle, il n est pas possible de la décrire l aide d appels de notes. 30 Sur les attendus politiques de la fonction fabulatrice, voir J.-C. Goddard, « Fonction fabulatrice et faculté visionnaire. La fonction fabulatrice génère une représentation illusoire, un dieu protecteur de la Cité, lequel défendra, menacera, réprimera 7. A la nature profondément inénarrable, au sens propre, de ce que c’est qu’ « exister ». Trouvé à l'intérieur – Page 149On a récemment fait remarquer que Bergson discutait implicitement Totem et tabou dans son premier chapitre, alors que le second chapitre définit la fonction fabulatrice en s'appuyant sur la définition freudienne du fantasme.4 Pour ma ... Vendeur LIVRE AU TRESOR, LA BAZOCHE GOUET, France. Mais en même temps, ce n'est pas là ce que la vie veut que nous voyons d'elle-même, parce que cela nous empêcherait d'oeuvrer en son sens, lequel consiste à se constituer sans cesse comme "organisme". Trouvé à l'intérieur – Page 82Au lieu de cela , la religion dans ses formes primitives et fortement socialisées , la religion qu'il appelle statique , avec la fonction fabulatrice qui lui est liée , lui apparaît comme une réaction de défense contre les dangers de ... Mourir aussi « veut dire quelque chose », comme perdre ou gagner à la roulette. Sans doute, mais s'il ne peut être question ici d'une reconstruction mécanique, nous sommes en droit de demander une explication psychologique. Trouvé à l'intérieur – Page 1221092/ 144) Alors qu'il doit son savoir de la mort à son intelligence, l'homme trouve dans la fonction fabulatrice de son intelligence les ressources nécessaires pour s'en préserver. Il cherche l'équilibre perdu 122 BERGSON Immortels ... Date de création : 14/03/2014 @ 16:52 II,2). Trouvé à l'intérieur – Page 81According to Bergson, our capacity for fabulation performs precisely such an instinctive function.17 Fabulation (la fonction fabulatrice), or our “myth- making faculty,” as it has been sometimes translated into English, is our capacity ... Il suffit de penser au decorum ainsi qu’au lyrisme des commentaires dont nous entourons les morts « humainement signifiantes », celles des militaires tués sur le champ de bataille ou de tous ceux qui se sont sacrifiés à une cause. Les honneurs dont nous entourons la dépouille d’un défunt font bien signe de l’efficience de ce second niveau du symbolique qui se plaque sur celui d’une simple appréhension littérale. L'esthétique, l'interprétation, lequel des deux choisir ? Hıristiyan azizlerinde kişileşen mistik ahlak kavrayışını çözümlerken, dine özgü tek işlevin bir tür fonction fabulatrice (masalsı işlev) olduğu savıyla yaklaşımını bağımlı, adanmış yorum ölçütlerinin ötesine taşıyordu. C'est pour cette raison que ce n’est pas du tout à ce hasard du multiple et de la dispersion que nous croyons quand nous jouons au loto ou à la roulette. (Jean Rostand, La vie des crapauds, 1933 Synonymes distingus par une diffrence dintensit fatigu, puis; aimer, adorer, demploi ou Liste de tous les mots franais se terminant par ABULER. Dans son dernier livre, Les Deux Sources de la morale et de la religion, Bergson fait une proposition décisive : « introduire la mystique en philosophie, comme procédé de recherche philosophique ». Il ne dépend pas d’un homme de pouvoir adhérer ou se dérober à l’émergence d’une telle fonction qu’il désigne du terme de « fabulatrice » parce que celle-ci est « une réaction de la nature contre le pouvoir dissolvant de l’intelligence ». Peut-être même pourions-nous nous amuser - activité que ne dédaignait pas Bergson à propos de son propre "élan vital> (23) - à voir en Bergson un <post- moderne'> exhibant au moyen de la fonction fabulatrice, .,machine- récit'>,l,asource des "grands récitp de réassurance. Il faut que vivre, mourir, gagner ou perdre au jeu ait du sens, quitte à donner à ce sens une origine mystique pour se préserver du « non sens » d’une existence ramenée à cet éparpillement aléatoire d’une vie irracontable et simplement physique. Le hasard, aussi imprévisible et anonyme qu’il soit reste « une » force, une volonté, un visage favorable ou défavorable des circonstances. Trouvé à l'intérieur – Page 23Examining Race and Colonialism through the Writings of Henri Bergson Andrea J. Pitts, Mark William Westmoreland ... 60 This is the role of the “fonction fabulatrice” that defines static religion for Bergson, a defensive reaction of ... Quand nous parlons du hasard, le simple fait que nous en parlions fait du hasard « une chose », un être, un « visage », alors qu’il consiste vraiment, en profondeur, dans l’inconcevable et continu éclatement des « choses », dans l’impossibilité des évènements de se structurer en évènements « dénombrables », paroles hachées, sans queue ni tête, balbutiées par un dément pour reprendre l’image utilisée par Shakespeare. Bergson et la fonction fabulatrice La « fonction fabulatrice » est pour Henri Bergson (1859-1941) une forme spécifique de l'imagination ( fabula , c'est ce qu'on raconte) qui nous permet de « créer des personnages dont nous nous racontons à nous-mêmes l'histoire » ( Les deux sources de la morale et de la religion ). II.) Et pourtant, n'est-ce pas la « fonction fabulatrice », ajoutée aux autres fonctions naturelles telles que la nutrition ou la reproduction, qui nous distingue le plus évidemment parmi les êtres vivants, avec le langage qui en est l'instrument ? ヒラガ ヒロタカ. Trouvé à l'intérieur – Page 161In his 1932 The Two Sources, Bergson indeed thematizes this practical, natural, hence necessary, displacement of reality informing normal experience, in terms of a “myth-making function” (fonction fabulatrice).

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